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“寻找古籍守护人”活动邀请九位来自不同领域的“古籍宣推官”，发挥各自的特长和优势，让这些古籍活起来。 制图：李洁
■记者 汪荔诚
据统计，我国目前现存古籍5000多万册件，有1000多万册件亟待抢救性修复，仅7.4万部古籍可供线上阅读。这一传承中华文明的重要载体如何去保护和传承？
日前，一个活动点燃了古籍传承的火种——字节跳动公益联合中国文物保护基金会、国家图书馆发起“寻找古籍守护人”活动启动，招募创作者通过抖音、西瓜视频、今日头条等平台，创作相关内容、推动古籍活化、助力传统文化传承，旨在激励创作者通过说书、绘画、复原美食等不同的形式，普及古籍知识、演绎古籍内容，让古籍鲜活起来。
业内人士表示，古籍的保护和传播方面，流量平台可以激活“人”这一要素，本着共享、开放的理念来保护与利用古籍资源、提升古籍工作的质量。同时，不仅要传播古籍中的科学和人文奥秘，古人在古籍生产、制作、传播中的辛劳和坚韧精神也值得传承和借鉴。
承载厚重文化底蕴的古籍亟需“活起来”
古籍，即1912年之前经过刻印、抄写等方式所出版的图书和文献，用来传承文明、普及教育以及记载历史，有着简册、卷轴、线装书、册页等多种装帧形式，古朴典雅，承载着厚重的文化。《“十四五”文化和旅游发展规划》提出，完善文化遗产保护传承利用体系，加强古籍等系统性保护和合理利用。
“把古籍放在库房里冷掉，是一个民族的损失。”有网友如是呼吁。古籍续命迫在眉睫。复旦大学图书馆副馆长、复旦大学中华古籍保护研究院常务副院长杨光辉告诉记者，古籍保护是一项繁琐、长远的工程，涉及人文、科技、非遗、审美等诸多领域。“古籍载体纸、墨的材料科学研究涉及造纸植物、造纸工艺等，古籍表面的微生物学则与古籍传播过程中当地的微生物以及传播者、阅读者留下的基因成分有关。”
复旦大学古籍整理研究所研究员石祥在接受记者采访时表示，古籍的编目鉴定是修复以外的另一项重要工作。根据全国古籍普查的工作要求，要对全部古籍鉴定编目，具体包括书名、卷数、作者、版本信息、存卷、册数等项目，须逐一厘清，工作量大，对于编目鉴定者的业务水平要求高。
随着科技的发展，古籍自动化除尘台、多功能纤维测量仪、微缩技术等多种手段可以助力古籍保护，但同时，由于我国存在大量未数字化的古籍，现有的部分古籍数字化资源呈黑白影像且分辨率较低，难以满足读者和研究人员的需要。将古籍全部数字化也是一个较为漫长而艰难的过程。
此外，古籍修复缺乏人才。古籍修复人员不仅要具备耐心、细心和强烈的责任感，文史知识、图书馆学知识和古籍保护知识也缺一不可。石祥透露，将历史上存量的破损古籍进行修复，需要的人力是一个天文数字。古籍的大众传播也存在诸多难点，目前只适合小众传播、分众传播，大众传播的成功范例不多。
流量平台助力古籍传承
如何让冷门的古籍活起来？今年大年初一，中央电视台综合频道推出了《典籍里的中国》之《尚书》专题节目，借助舞台话剧和古今对话，诠释古老典籍的内涵。节目网络视频播放量超1.4亿人次，微博相关话题阅读量超7亿，成为现象级传播产品，不少网友评价，“震撼人心”。
从过去到现在，影视对文化传播方面的影响力都不容小觑。《清平乐》中，王凯饰演的宋仁宗所读的书籍就是利用古籍影印本所做的道具，《陈情令》中的藏书阁里，各类装帧方式的古籍尽收眼底。《古籍修复》《我在上图修古籍》等纪录片也逐渐唤醒了人们对于古籍的关注。
微博、网络视频等流量平台对于古籍传播都有着巨大的推动力。一方面，自媒体的影响力日益扩大，古籍修复工作者也纷纷升级为自媒体人，例如中国科学院文献情报研究中心馆长罗琳的抖音“包‘罗’万象”，内容涵盖了古籍保护和宣传等。另一方面，古籍保护和传承需要一代代人努力。Z世代人对于古籍的态度、在传承古籍方面做的努力对于古籍未来保护和发展有着重要影响。这一代人是数字先驱者，光速般快捷的互联网、智能手机、视频点播、游戏设备和社交媒体伴随着他们成长。抖音、B站、快手等平台，对于他们有着强大的吸引力。